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condici6n para aJcanzar el ser. Sino librarnos el estado y el tipo de individualizacion que se vincula. Para una vision de la 1;111 tasia que opera dentro de la melancolfa, veasc el capitulo 1 de N ic las Abraham y Maria Torok, The Shell and the Kernel: Renewals ojl'svclu. Consideremos la fuerza de esta dinamica de interpelaci6n y desconocimiento cuando el nombre no es un nombre propio sino una categoria social 17, y por tanto un significante susceptible de ser interpretado de maneras divergentes y conflictivas. EI proceso de fonnaci6n de la identidad gay y lesbiana puede conllevar un esfuerzo por negar su relaci6n constitutiva con la heterosexualidad. Pero Hegel elude esta explicaci6n y, al hacerlo, rompe con la lfnea de rgumentaci6n del capitulo en favor de una solucion religiosa a traves del Espiritu. 20 8 de febrero : en la ciudad de Arequipa ( en Perú) mueren seis personas por las inundaciones que afectan a los distritos de Miraflores, Alto Selva Alegre y Cerro Colorado. 70 10 de junio : Burkina Faso propone un nuevo proyecto de acuerdo de paz entre Malí y los grupos tuareg. Desde esta perspectiva, ni la sumision ni el dominio son realizados 130 la simultaneidad vivida de la surnision como dominio y del dominio como sumision es la condicion de posibilidad de la emergencia del sujeto. En Michel FO l/It: Beyond Structuralism aucl Hermeneutics. .


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C6mo podemos sobrevivir si las condiciones que garantizan la existencia son las mismas que exigen e instituyen la subordinacion? Recordemos que, para Hegel, los imperativos eticos emergen pOl' primera vez acci6n defensiva al miedo absoluto, y su emergencia debe mterpretarse como una mutaci6n y un rechazo de ese miedo. 17 2 de febrero : en Paraguay, el candidato presidencial, Lino Oviedo, fallece en un accidente aéreo, cuando retornaba de la ciudad de Concepción a la capital, Asunción. Esto plantea la cuestion politica del coste de articular una posicion identitaria coherente a partir de la produccion, la exclusion y el repudio del ambito de espectros abyectos que amenaza el ambito arbitrariamente cerrado de las posiciones de sujeto. En vano dice ahora 10 que hubiese dicho, dirigido s610 a sf mismo, como alguien que esta ya disociado de sf mismo, pem cuyo poder de autoinvocaci6n depende de la perdida. En todos los casos, el poder que en un principio aparece como externo, presionado sobre el sujeto, presionando al sujeto a la subordinacion, asurne una forma psfquica que constituye la identidad del sujeto. La fase del espejo de Lacan da fe de los estragos causados por las fonnas mirneticas de desarrollo; Mikkel BorchJacobsen y Leo Bersani, concretamente, han desenrnascarado prostitutas paraguayas en barcelona prostitutas villagarcia la violencia y la tautologfa de la teorfa freudiana de la identificaci6n, la implicaci6n. La experiencia de sacrificar 10 que ha hecho le muestra dos cosas: una, que 10 que es esta encarnado 0 significado en 10 que hace, y dos, que 10 que hace 10 hace bajo la obligaci6n de sacrificarlo. Esta mezcla de placer y dolor es el resultado de la renuncia a un yo que nunca puede realizar del todo esa renuncia, puesto que, al tratarse de una realizacion incesante, trae consigo la placentera afirmaci6n del. De la T 162 por encima y en contra de su aparente opuesto, la heterosexualidad, esta practica cultural culmina, paradojicamente, en el debilitamiento del mismo colectivo al que pretende unir. Es trabajadora sexual, actriz porno y protagonista de una webcam erótica. EI problema conceptual se ve acentuado aquf por un problema gramatical, puesto que no puedc haber un sujeto con anterioridad a la sumision y, sin embargo, existc una «necesidad de saber grarnaticalrnente inducida, quien experimenta la sumisi6n para devenir sujeto. En este senti do, la represi6n parece avalar 0 responder tanto el ser que promete como del autor de ficciones, incluyendo fieciones conceptuales como la genealogfa. Todo 10 que no puede ser reconocido como identificacion constiuuiva de una posicion de sujeto determinada corre el riesgo, IlO solo de ser externalizado de manera degradada, sino reiteradamente repudiado y sometido a una politica de negacion. AI estar negados dentro de la heterosexualidad normativa, los vfnculos homosexuales no se constituyen como simples deseos que emergen y son luego reprimidos, sino que, por el contrario, son deseos que estan proscritos desde el principio. Ello no quiere decir que sea identico a esos instintos 0 a sus efectos. Pew que csta pcrsistini y siernprc omara algun objeto.


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I,Sera csta, paradojicamente, la ocasion de reflexionar sobre las dimensiones mas generalizadas de la complicidad y las implicaciones de una relacion tan contradictoria con el poder? Debe identificarse siempre 10 social con 10 preexistente y normalizable?) En concreto, (.c6mo podemos explicar no s610 la producci6n disciplinaria del sujeto, sino el cultivo disciplinario de una vinculacion COil el sometimiento? Foucault es notoriamente parco en relacion con el tema de la psique, pero, en mi opinion, la descripcion del sometimiento debe s Lacan se refiere al sujeto como excrecencia. 17 de septiembre : Rockstar North y Rockstar Games lanzan Grand Theft Auto V para PlayStation 3 y xbox 360. L,Es 10 que Hegel lIam6 «la perdida de la perdida un repudio incognoscible sin el cual l'l sujeto no puede perdurar, una ignorancia y una melancolia que permite considerar como propias todas las pretensioIles de conocimiento? Considerernos que la ausencia de desenlace en la melancolfa esta asociada al bloqueo de la agresi6n hacia el otro perdido, que la i?ealizaci6n del otro que acompaiia a la autocensura es precrsarnente la desviaci6n contra. De entrada no esta claro como podemos interpretar la melancolfa en relaci6n con la vida social concretamentc, I Veanse Eric Santncr, Stranded Objects: Mourning, Memorv. Sin embargo, el logro de las autoridades no está respaldado por la voluntad de sus ciudadanos, los cuales han votado mayoritariamente por opciones euroescépticas o claramente contrarias al ingreso de Letonia en el euro. Ambos explican la fabricaci6n de la conciencia como efecto de una prohibiei6n intemalizada (con 10 eual definen la «prohibicion» como no s610 privativa, sino tam bien productiva la prohibici6n de la acci6n 0 la expresi6n vuelve a «la pulsion». No tiene ningun control sobre aquello a 10 que imprime su nombre ni sobre los prop6sitos a los que pretende estampar su nombre. EI hombre hetero deviene (imita, cita, se apropia de, asume el estatuto de) el hombre al que «nunca» am6 y «nunca» lIor6; la mujer hetero deviene la mujer a la que «nunca» am6 y «nunca» l1or6. Mas bien me propongo tomar en consideraci6n una paradoja que suele estructurarlo y hace que casi siempre desemboque en demostraciones de ambivalencia. Wenceslao Roces, Madrid, Fondo de Cultura Econ6mica, 1999.